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    李四“扑哧”笑了出来，憋在胸口的怒气也消了，随即有些不好意思地小声冲张三说道：“行了，哥们，今天是我情绪不好，迁怒你了，对不住啊！”

    虽然说是张三先踩了李四，但很显然，张三的道歉态度是非常好的，而李四呢，则因为个人情绪原因有些咄咄逼人了。在这种情况下，如果张三态度也不好，那么一场争吵，甚至是拳脚相向恐怕都少不了。但张三显然情商非常高，不仅控制住了自己的情绪，而且还巧妙地以幽默的语言化解了李四的咄咄逼人。当李四的情绪平复下来之后，自然也意识到了刚才自己态度的问题，故而向张三道了歉。

    可见，学会灵活运用幽默这项“武器”，不仅能够帮助我们减少无谓的争执，还有助于我们摆脱社交活动中的困境，让人际关系变得更加和谐。

    对明天忐忑不安，只会让今天失去快乐

    当人们感到不快乐的时候，总会把不快乐的原因归结到他人或环境的身上。总认为，自己之所以不快乐，完全是因为一切事情都违背了自己的心意，只要一切能好转，那么自己也就会快乐起来。这种想法其实是非常幼稚的，一个无法让自己快乐的人，即便拥有了全世界，依旧还是会为明天而忐忑不安，他们总能找到不快乐的理由，总把快乐的期望寄托于“一切变好”之上。殊不知，一个人快乐与否，完全取决于自己的内心，那些懂得快乐的人，哪怕一无所有也能与欢笑常伴。

    快乐是由我们自己的内心创造出来的，人这一生总会有不开心的经历，但同样也总会存在不少开心的经历，所以你是否快乐，是否满足，其实更多的取决于你是愿意珍视那些开心的事情，还是愿意沉湎于痛苦，反而对一切美好视而不见。

    美国的一些心理学家做过一项名为“伤痕实验”的心理学实验，他们在某大学征集了一批自愿参加实验的志愿者，并告诉他们，他们即将参加的这项实验，是为了观察人们对身体，尤其是面部有缺陷的陌生人的一种反应。

    接下来，志愿者们被单独分开，由化妆师在他们脸上做出狰狞可怕的伤痕。每次化完妆后，化妆师都会让志愿者照照镜子，看看化妆之后的自己脸上那道伤痕有多可怕，然后再给他们涂上一层新的粉末，化妆师告诉他们，这是防止脱妆的。

    然而事实上，心理学家们在这里耍了一些“小把戏”，那道所谓的“防止”脱妆的工序，实际上是让化妆师在志愿者们不知道的情况下，偷偷将画在他们脸上的假伤痕擦掉。

    做完这一切之后，这些志愿者被分别送到了不同医院的候诊室，临别前，实验人员再三叮嘱，让志愿者们在进入候诊室之后，仔细观察别人看他们的眼光，以及对待他们的态度。

    指定时间过去后，志愿者们纷纷返回了实验地点，当实验人员询问他们的感受时，志愿者们的回答几乎都大同小异。他们表示，因为脸上的“伤痕”，所以人们的态度和平时大不相同，总是粗鲁无礼地看着他们的脸，目光一点也不友好。

    这个结果非常有趣，志愿者们根本不知道，自己在被安排出现在医院候诊室之前，脸上的“伤疤”已早就被擦去了。也就是说，他们和平时的自己没有任何区别。然而为什么大家会给出那样相似的“奇怪”答案，觉得周围的人对待自己的态度存在不同程度的差异呢？说到底，得出这样的结论，其实关键还是在自己的内心。

    因为认为自己脸上有伤疤，所以志愿者们已经先入为主地防备起了一切来自周围人的关注，哪怕只是正常的一瞥，可能都会激起他们内心的敏感与脆弱。那道伤疤不仅仅在脸上，更重要的是已经渗透在了心里，让心灵多了几分自卑和痛苦。正是因为心中的忐忑不安，才让志愿者们眼中的世界也变得残酷和冷漠起来。

    瞧，一个人心灵上的伤痕是藏不住的，哪怕外表再如何光鲜亮丽，也无法遮掩心灵的脆弱与伤痛。所以，人的快乐并非建立于你拥有多少东西，或遇到多少好事，而在于你的心灵是否充满阳光，溢满欢笑。如果你总是对未来充满忐忑与不安，那么即便给了你整个世界，你也无法从中获得想要的快乐。

    心是快乐的源泉，唯有自己才能帮助自己真正走出悲伤与痛苦。当你感觉自己不快乐的时候，不要总是把一切都怪罪于他人或命运身上，不妨停下来，好好听听内心的声音，寻找到让你疼痛和恐惧的伤痕。治愈了心灵，快乐自然如影随形。

    真正给我们带来快乐的是智慧，不是知识

    人们常常会将知识与智慧混为一谈，但实际上，二者之间并不能完全等同。知识主要是对客观事物的一种描述，而智慧则是处理问题时所展现的手段和方法。拥有知识的人不一定就能拥有智慧，同样的，拥有智慧的人也不一定就拥有丰富的知识。

    当然，知识与智慧之间也并非是全然没有关系的，在一定条件下，二者是能够相互转换的。知识经过吸收和沉淀之后，会转变为智慧，而智慧经过总结概括之后，也会变成一种知识。

    关于知识和智慧，有这样一个犹太故事或许能给予我们一些启示和思考：

    有一个学者，他非常想深入了解犹太人的思想和精神，因此在研读完《圣经》等典籍之后，便想要继续研读犹太人非常重要的著作之一《塔木德》。他找到了一位拉比，向他诉说了自己的请求。可没想到，拉比在听完学者的诉说之后，却对他说：“我能理解你想要研读《塔木德》的渴望，但很抱歉，恐怕你还没有打开这部著作的资格。”

    学者很诧异，他是个学富五车的人，有着辉煌的学历和研究经验，很难想象有一天居然会有人指着他说，他没有阅读或了解某部书的资格。但良好的涵养还是让学者控制住了自己的脾气，他急切地说道：“我有没有资格，你可以亲自检验再做决定啊！”

    “好吧，”拉比点了点头同意了，然后问道，“有两个男孩，他们一块去打扫烟囱，打扫完后一起从烟囱上爬了下来。这两个男孩，一个脸上白白净净，没有沾上一点黑灰，而另一个人则完全相反，满脸乌黑，连长相都看不太出来了。你说接下来，哪个男孩会去洗脸？”

    学者想也不想就答道：“那还用问吗，当然是那个弄脏了的男孩呀！”

    拉比淡淡地说道：“可见你还没有研读《塔木德》的资格。如果有足够的智慧，你就不会给出这样的答案了。要知道，从烟囱下来之后的两个男孩身边并没有镜子，他们只能通过对方的情况来预估自己的情况。干净的男孩看到脏兮兮的男孩会以为自己和他一样脏，而脏兮兮的男孩看到干净的男孩则同样会以为自己同他一般干净。”

    听拉比说完，学者恍然大悟，并强烈要求拉比再给他一个机会，用其他问题再测试他一次。

    拉比被学者缠得不行，于是又把刚才问他的问题重复了一遍。学者虽然有些疑惑，但依然果断地答道：“是脸上干干净净的那个男孩会去洗脸！”

    没想到的是，话刚说完，拉比就冷淡地说道：“你依然不具备研读《塔木德》的资格，放弃吧。”

    这回学者不乐意了，板着脸说道：“难不成又错了吗？”

    拉比微笑着解释道：“既然这两个男孩是一块去打扫的烟囱，又怎么可能弄得一个脏兮兮的，而另一个却干干净净呢？”

    学者分析问题，是从知识的角度出发的，一板一眼，在条条框框中得出“标准答案”，而拉比分析问题运用的则是智慧。知识易得，而智慧却难求。随手拿起一本书，上面都是知识，听别人讲述自己的阅历和经验，同样也是知识。而智慧则是需要我们自己在生活中一点一点磨砺，一点一点总结才能得来的。

    学习知识能够增强我们对事物的认知，但唯有智慧才能给我们的人生带来真正的快乐。一个睿智的人，必然会是一个拥有高情商的人，这样的人是真正懂得生活的人，不仅能让自己享受生活的快乐，同时也能为他人带来快乐。

    说话也是智慧的一种体现。人每天都在说话，而说话的目的就是为了促进人与人之间的思想交流和信息传递。有智慧的人懂得怎样用最精简的语言达成自己的目的，更懂得如何表达措辞，才能让别人接受自己的思想和传递的信息。

    在现代社会，职场应酬也好，人际交往也罢，都离不开说话，而一个人会不会说话，往往也都直接影响了别人对他的判断和印象，甚至可能改变他的命运。


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