第882章 扶乩文化-《这个出马仙有点强!》


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    转过天的上午,我们几个就开车跑去了昨天的庙里。

    此时天光大亮,庙里也有人来人往,我们到了庙里一看,昨天晚上被砸的香炉已经有人换了,被扔的供品也重新弄过了。

    大师兄就走过去找到庙祝,然后叽里呱啦的说了一堆“外语”。

    不好意思,这地方的方言对于我来说,就跟外语差不多……

    他沟通了一阵子,然后回来告诉我们,说他问过了,那庙祝也不知道具体情况,啥也说不出来,甚至还指责小表妹可能是在外面被邪灵附体,然后跑到庙里捣乱。

    马云峰说既然这样,那你还是别问了,不然待会该让你赔香炉了。

    大师兄说,赔香炉倒是小事,主要是咱们得查出那个神怪,到底是个什么东西啊。

    马叔摸摸下巴,说要不然的话,请你们这边的乩童问问神明?

    或者,把那个神怪请上身,再问一次?八壹中文網

    马叔所说的乩童,很多人应该也会感兴趣,这里我也来稍微嘚吧几句。

    乩童也是一种古老的职业,是原始宗教巫术仪式中,人和神鬼之间沟通的媒介,类似西方所称的“灵媒”,这种请神的仪式又叫做扶乩。

    乩童可以请神附体,由其宣布神的旨意,大部分乩童在进入神灵附体状态后会表现出精神恍惚,还有手舞足蹈,喃喃自语,反正明显就不是正常人了。

    这一点跟出马倒是有点类似,有句话叫做“南扶乩,北马仙”,南方扶乩多,北方出马多。

    不过出马大多请的是动物仙,乩童请的范围比较广,有各种天上的正神,还有民间信仰的鬼神,其中也有一些动物精怪。

    乩童往往还会以各种自虐式的表演,来表示神灵已经附体。

    关于这一点,出马过去也是有的,前面讲过的盘道斗法,什么捋红条吞红枣海底捞月,大概都差不多。

    出马有文堂和武堂,乩童也有文乩和武乩。
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