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    在赵国西南边陲剑南道与其海外殖民地骠国之间，有一个小国家名为南诏。其国境内居住着众多的民族和部落，而由于所处地理位置和受中原先进经济的影响等因素，各民族、部落之间存在着极大的差异。如靠近大赵剑南道地区的部分民族已经有了封建经济的萌芽，而众多边远地区或高山地区的民族则处于奴隶制经济的发展阶段。

    南诏的统治者皮逻阁在其统一六诏及其以后的扩张中，采取了残酷的、以武力夺取各部落土地的手段，强迫各部族人民离开原来的居住地，使之完全丧失土地，尔后将土地收归南诏政权所有。

    现今南诏民众大体可划分为四类————奴隶主、奴隶、平民和部落百姓。而其中奴隶主统治奴役其它三类……奴隶、平民和部落百姓。因此，从总体来说，南诏应该处于奴隶社会时期。

    南诏王皮逻阁为了加强其统治和解决奴隶劳动人手的来源，将成千上万的汉裳、施蛮、顺蛮、扑子蛮等族人民迁到滇池地区成为生产奴隶，无数的南诏民众因此家破人亡。这些南诏民众在互相迁徙中完全失去了自己的土地，并被南诏朝廷重新组织在新地区的奴隶生产之中，成为南诏农业上的主要劳动人手。但是，在这其中，也有不少民族的人民并不服从南诏王的令谕，抗令举族出逃，维护自己自由生存的权力。

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    赵历华纪十四年八月。

    山峰高耸入云，邃流绝峡窜乱其间，随处皆成断崖促壁。就在这险山恶水之间，一阵清脆的马铃声悠然飘扬，一串串深深浅浅的马蹄印留在了险峭的山路上。

    一队马帮在这陡峭的山路上行进着，百十匹驮着茶--＆网--扬流畅的马帮曲子，歌曲时而欢快，时而忧伤。

    ……

    薛师此时行进的道路，被后人称之为茶马古道。这茶马古道起源于唐初吐蕃与南诏、蜀地之间以茶易马或以马换茶为内容的“茶马互市”，可以说是先有“互市”，后有“古道”。

    茶马古道是世界上通行里程最长的古代商路，它的路线大致有两条：一条经南诏国都太和城到吐蕃的逻些城，尔后再经由后藏的江孜至天竺；另一条则是由赵国剑南蜀地的打箭炉出发,经康定至逻些城，再至后藏日喀则，最终至骠国。

    薛师现在走的就是第一条道，他自洛阳出发，经黔中道至南诏太和城，再由南诏丽江、迪庆至吐蕃逻些城，最后到达天竺国，总行程在万里以上。此时，古道尚未全程贯通，沿途的每站都可以作为终点或者是--＆网--。前路或是集镇城池，也或是未知的险途，薛师与商队的行进可以说是一次生与死的冒险之旅。
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