第一千一百六十四章 陈性善觉悟,禁缠足令-《重生大明万岁爷》


    第(3/3)页

    积重难返的不是民间,而是士人阶层,拥有怪癖的不是皇上,而是士人阶层。、陈性善总算是看清了,所有的反对声只是为了维护自己变态的欲望,为了满足病态的快意!

    当天晚上,陈性善再无睡意,回到书房里挥挥洒洒,写下五千言,将缠足的出现与亡国挂钩,将缠足与病弱挂钩,批驳了缠足,将缠足问题彻底与女德割裂开来,拿出来鞭笞,一力主张,彻底废除缠足,以自然、健康为美。

    礼部尚书不愧是礼部尚书,奏折写得条理清晰,证据详实,字句犀利。特别是缠足与女德的分割,让所有官员再也无法拿女德说事。

    说缠足是女德,班昭写《女戒》的时候根本就没缠足,你小子读没读过书。

    礼部尚书的鼎力支持,内阁、兵部的站台,朱允炆悬在头顶“你不同意你就缠足”的威胁,让朝臣中反对缠足的声音越来越少。

    国子监胡濙直接组织监生开展了一次史无前例的辩论,最终得到一个结论:缠足乃是灭国之征,昏君之表,病态之根,大明当强过汉唐,岂能效仿弱宋暴元?

    洪武无缠足,才有开国太平。

    建文无缠足,才有盛世隆昌。

    好家伙,将缠足与昏君、灭国关联在一起,可谓胆大包天。

    可所有官员都没说什么,因为发表这个结论,作出总结的是太子朱文奎,幕后指使是谁,一目了然。

    沉寂多日的建文皇帝终于还是出现了,而此时,朝廷舆论已经达到了基本共识,那就是禁缠足。还有几个不开窍的,不等朱允炆说话,就被其他官员给骂得劈头盖脸,甚至威胁让他先缠足。

    事已至此,禁缠足的条件已是成熟。

    朱允炆没有犹豫,大笔一挥,颁布了建文十年禁缠足令:

    其一,凡皇室、官员、士人,不得迎娶缠足小脚女子为妻妾,不允许聘用缠足女子作丫鬟、下人。

    其二,歌舞青楼,不允许小脚女子居留;

    其三,严禁一切诗词、戏剧、小说、杂剧等推崇三寸金莲、五寸金莲等小脚;

    其四,缠足乃是病态旧习,是耻,是伤,是残害大明百姓,已是缠足的,是可怜人,不得鄙视。尚未缠足的,当珍惜健康,不得愚昧缠足;

    其五,禁百姓缠足,地方百姓缠足积习不改,两年官吏撤职,三年不改耆老流放,里长戍边,五年内,彻底杜绝缠足……

    朝廷拿出了极是吓人的态度,直接将缠足定义为病态,丑陋,甚至将推动禁缠足问题与官员、里长、耆老等切身利益挂钩,牵连连坐的姿态,让人悚然。

    朱允炆知道陋习不改,无数女子将被缠足残害,身心俱损,现在民间观念已定,若不严厉,若不拿出矫枉过正的狠劲,想要对抗集体观念是很难的。

    为了撼动这陋习,朱允炆想到了一切可以想到的办法,虽然这些办法会牺牲一部分人,会损害一部分人的利益,让一些人无法接受,但没有办法,该做的必须去做。

    禁缠足文书率先登载在建文报上,随后是官府驿使奔出京师,朝着各个方向而去,轰轰烈烈的禁足运动就此拉开。

    为了配合禁缠足,宫里传出消息,建文皇帝要两年后为太子选秀,选秀第一标准即是:

    未曾缠足。

    朱文奎听到消息之后很是郁闷,韩夏雨来了,狠狠掐了一顿,不解气得跑了,估计是去找皇后诉苦了。


    第(3/3)页